编者按：为深入学习贯彻习近平总书记必赢线路检测3003教育的重要论述和“七一”重要讲话精神，市教委组织开展了2021年“学党史 崇师德 育新人”师德师风主题征文比赛和优秀师德师风案例评选，我院教师曾倩老师征文作品《万世师表》获二等奖。
万世师表
曾倩
孔庙大成殿里夫子合手而立，画像之上有个牌匾，上书“万世师表”，这四个字的分量极重，在中华民族的语境里，“师”常代表着人格的典范和精神的导师。那么何以为师呢？
教师是人类社会最古老的职业之一，而“师德”却是常说常新的流行语。 “三人行，必有我师焉。”这是孔子与弟子畅谈中的师德。“师者，所以传道受业解惑也。”这是韩愈在《师说》极为推崇的师德。“好老师应该懂得既尊重学生，使学生充满自信、昂首挺胸，又通过尊重学生的言传身教教育学生尊重他人。”这是习近平总书记对新时代师德的殷殷嘱托。
教育强则国强，因为教育决定着人类的今天，也决定着人类的未来。习近平总书记用“百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。”这十六字，道出了对学校、对教育、对教师的深沉寄托与铿锵期盼。教师作为人类灵魂的工程师，承担着神圣使命，三尺讲台孕育了一个民族、一个国家的全部希望所在，走进新时代的康庄大道，依然要回首我们曾走过的路，因为只有拥有高尚的师德，我们才能在未来历史上的今天，抒写好不负时代的誓言！
一、学高为师，身正为范
作为年轻教师，我常问自己“你想成为什么样的老师？”。思索之间，我向漫漫历史长河中站着的圣贤先师们望去，战火连天中高喊“教育为公，以达天下为公”的教育先驱们，国祚蒙难之际刚毅艰卓的西南联大师生们，还有江水之上百米冲刺救人的王红旭老师都在告诉我，何以为师。
1917年，陶行知先生回国，目之所及之中华全是面目疮痍，那时的中国有2亿文盲，7千万儿童没有机会接受教育。那时的陶行知，以他之所学，本可转身成为人上之人，要知道他如果想在北京要一套四合院，只需要他三个月的薪水而已。然而他不，先生虽出身书香门第，却甘愿以农民自居，虽受过高等教育，却毕生致力于平民教育。先生说过“为了劳苦大众，我们吃草也干！为了受苦小孩，我们要饭也干！”。为了办好晓庄师范学校，他把全部家产、身心都投了进去。有一次，他的学生去找他，想让他带自己去学校图书馆。当时陶行知正光着膀子在地里干活，他犹豫了一下拒绝了，一个多小时之后，先生穿着一件半旧的衬衫说现在可以去了。后来学生才知道，当时他之所以拒绝是因为他只有一件衬衫，刚洗了还没干。学生给他买了一件新的，却被他退回去换钱又买了几件教学用品。
如果你问我师德是什么，我会说是先生身上那件还带着潮气湿意的旧衬衫，是他带着学生在南京郊外自己修建起的那间不起眼的大学堂，是他“捧着一颗心来，不带半根草去”的一片赤诚。
1937年“七七事变”爆发，一封公函将北大、清华、南开三所大学的命运联系在一起，师生们跋涉数月辗转千里来到昆明。当时条件艰苦，教授们都穷得叮当响，很多教授只能喝粥度日，连梅贻琦校长的夫人都要靠卖糕饼维生。即使如此，他们也坚持上课，从不迟到。刘文典说：“我宁愿被日机炸死也不能缺课。”周培源住在十几里路外，每天骑马来上课，有一次马受惊险些丧命。在那样艰难的岁月里，这些赫赫有名的大师们，对自己的认知和要求大概只是最简单而本质的“教师”二字。“治天下之治者在人才，成天下之才者在教化”，成为国难当头下他们自觉肩负起的责任。
如果你问我教育的初心是什么，我想是下雨时联大教室铁皮屋顶传来的巨大声响，是枪林弹雨中师生相扶“跑警报”时交握的手，是满目疮痍里那段躲在山洞里看书授课的时光。
2021年6月1日，本该是孩子们天真烂漫度过的美好一天，却有两个孩子在汹涌的长江中沉浮。湍急的江面上，十几名市民组成一道“人链”，手挽着手、呼喊着，延伸至滚滚江心，将一个溺水的孩子托举传递。而远在江心一个只露出头的模糊影子，载浮载沉逐渐消失于江水中……他就是这条震撼“人链”最末端的那个“锚”，就是已经在江水中载浮载沉的王红旭老师。江水之上，旭日东升，当两条生命、两个家庭得救时，英雄却已长眠。他不仅是一个舍己为人的普通路人，有高尚的品格、善良的情怀，他还是一名教师，骨子里刻着对学生、对孩子的爱，而爱是师德的灵魂。作为体育老师，他从不把体育当副科，而是积极探索教育教学规律，注重培养学生的健全人格和强健体魄、改革课堂教学，深受学生的爱戴、家长的欢迎。在薪火相传的教育道路上，王红旭用救人壮举给学生上了“最后一课”，用年轻的生命点燃了前行的灯盏，更用师者大爱彰显了师德的崇高与伟大。
如果你问我教师的模样如何定格，我会说是王老师不假思索的纵身一跃，是用尽最后一丝气力的双手托举，也是他怀揣着小零食想要奖励孩子们时的面带微笑，就如他母亲所说“我们都是教娃儿的老师，我们教师这辈子都是爱生如子。”
陶行知先生说“学高为师，身正为范”，教师立身这三尺讲台，就要站出自己的价值，站成仰不愧于天、俯不怍于人的大写模样！
二、回归教师的初心
教育部提出高等教育要“回归常识、回归本分、回归初心、回归梦想”，教师的“回归”是什么？在我心中有两层含义。
一是老师们要回来，从觥筹交错的酒桌上回来，从熙熙攘攘的名利场上回来，回到教室，回到讲台，回到我们的学生身边。有人说，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，老师也是人，也要柴米油盐赚钱养家。对，我们不仅为人师，也为人父母，为人子女。但我们不一样，我们是老师，不该是汲汲营营的商人，也不该是纵横捭阖的政客。如果说教育是一个国家的底线，那么师德就是一个老师的底线，而站好讲台就是我们最初也是最善的德行。
还有一层含义是回归教育的本质，回归自由之思想，真理之追求。有时我也会想，到底要教会学生什么？仅仅是书本上的知识么，亦或者在社会上生存的技能？不，我还希望他们明心见性、思辨求真，让他们学会思考，能够违千夫之诺诺，作一士之谔谔。这个想法或许还有点天真，但这世上唯有老师们心里这一点点真，必须要让它如火，才能变成点亮世界隽永的光。
古往今来的圣贤先师、长眠却精神不朽的王红旭老师、以及身边每个兢兢业业的新老教师们，就如夫子庙前点燃的烛光，映照着“万世师表”匾额，汇聚起、担负起这四个字的重量。初心不改，使命不怠，向这些榜样学习，我愿俯首成为学生成长的阶梯，努力做一名新时代的好老师！
